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(四九二)才不中器
世之论人者,率先才而后德,以为徒善无能为;苟有才,虽或不善,亦可资以成事也。此见大误。世事之所以纷纷,皆徒有才而不正者,背公营私,损人利己致之也。《三国·魏志·卢毓传》言:毓于人及选举,必先性行而后言才。李丰尝以问毓,毓曰:“才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。今称之有才而不能为善,是才不中器也。”物必成器,然后有用;不中器,则直为无用之材矣。其言可谓深切矣。
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