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魏晋玄学
汉末黄巾之乱,中央集权瓦解,儒家经术也随之衰落。乱世之中,老庄思想抬头,加上曹操等人崇法术刑名,便产生了尚论玄理的玄学。这一时期的学者,大多从老子、庄子的学说,甚至从《周易》的理论中,寻找“玄”的道理,从而促成玄学的流行。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道,在乱世中保存自己,甚至重建或再创社会秩序。
魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。
它的发展经过四个时期:第一是曹魏正始时期。玄学家以何晏、王弼为代表,以《易经》、《老子》为理论论据,盛倡“贵无”,鼓吹“言不尽意”,主张“名教出于自然”。第二是西晋初至元康时期。玄学家以竹林名士阮籍、嵇康为代表,思想上与何王学派对立,主张“越名教而任自然”。第三是晋元康时期。玄学家以裴頠为代表,提倡“崇有论”,反对“贵无论”。第四是晋永嘉时期。玄学家以向秀、郭象为代表,是玄学的综合和完成时期。
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