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(五四〇)历日
古以干支纪日,后世则易之以数。以用干支为纪,不能与月相合,又不能与年相合,故历术渐普遍于民间,而其法遂废矣。《宋书·礼志》二:“案《周礼》女巫掌岁时祓除衅浴,如今三月上巳如水上之类也。《月令》,暮春,天子始乘舟。禊于名川也。《论语》,暮春浴乎沂。自上及下,古有此礼。今三月上巳祓于水滨,盖出此也。自魏以后,但用三日,不以巳也。”盖至魏世,用干支纪日者已希矣。
历术何以普遍于民间,则必恃历本之普遍。《梁书·傅昭传》:昭随外祖于朱雀航卖历日。所谓历日,即今历本也。昔人诗:“偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。”谓山中无历本可得也。
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