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二四六礼记表记（第1页）

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（二四六）礼记表记

《礼记·表记》：“子曰：无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”此言众不可不以赏罚使也，与法家之意同。又曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与人同过，然后其仁可知也；仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。”与仁同功，谓观其行迹，异情，则诛其心也。《春秋》诛意不诛事，故与仁同功者，圣人不以仁与之，宁取夫与仁同过者也。以赏罚使民，不过一时之计而已。语其极，则必人人皆能志仁而后可。此又儒家之意与道家相通者也。

《表记》又曰：“子曰：仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人；是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝勉愧耻以行其言。”此言“置法以民”之又一义，然亦小康以下之教也。若大同之世，则荡荡平平，无奇节懿行之可言矣。《老子》曰：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

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