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咪咕公版读史札记二一〇鬼谷先生（第1页）

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（二一〇）鬼谷先生

《史记·苏秦列传》云：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生，出游数岁，大困而归。”衡以文义，鬼谷自当在齐。《集解》引徐广曰：“颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”盖以其时阳城有鬼谷，故引以释之。然曰“盖”，亦疑辞也。《索隐》曰：“扶风池阳、颍川阳城，并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。”云池阳有鬼谷者，《甘茂列传》：苏代说秦王曰：“甘茂非常士也，其居于秦，累世重矣。自郩塞及至鬼谷，其地形险易，皆明知之。王不若重其势、厚其禄以迎之，使彼来，则置之鬼谷，终身勿出。”此鬼谷，《集解》亦引徐广曰：“在阳城。”自非。《索隐》曰：“在关内云阳。”按汉云阳县，在今陕西淳化县西北，池阳县在今陕西泾阳县西北，其地密迩。《索隐》此所云，与其《苏秦列传》所云者，其实是一，然皆不足以释苏秦所事之鬼谷先生也。

或曰：颍川距洛阳近，苏秦虽东师于齐，而习之则在颍川之鬼谷先生也。亦尝闻古人事师，有惮其远而别就近者习之之例乎？东师事于齐者，言其所事非一师，而独于鬼谷先生为习耳，若求师于乡里。张仪魏人，太史公曰：“三晋多权变之士。”夫言从衡强秦者，大抵皆三晋之人也。仪何不求师于乡里，而亦与苏秦倶师事鬼谷先生乎？又“鬼谷”二字不必为地名。《索隐》云：“《乐台》注《鬼谷子书》云：苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”其说固近臆测，然不以鬼谷为地名，亦未尝非是也。《甘茂列传》殿本《考证》：张照曰：“按《战国策》作槐谷，补注曰：《春秋后语注》。槐里之谷，今京兆始平之地，与此异。”案谓槐里之谷者似是。以后世地名释古书恒易误。《索隐》《集解》，亦有此失也。

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